中學(xué)生必備文化常識(shí)：居住與建筑項(xiàng)目合作

居住與建筑

古人的居住情況，他們的建筑形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。懂得了古人的居住與建筑情形，我們就能更清晰地復(fù)原出古人的生活狀貌。

一　居住地

人們幾千年所生活的都市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，曾有不同程度的變化。古人的居住地以及相關(guān)的用語(yǔ)，都有哪些重要的呢？

國(guó)、都

最初，諸侯的封地稱為“國(guó)”。卿、大夫的居住地建有宗廟或先君神主的城，稱為“都”。國(guó)和都有明顯的等級(jí)差別，周代規(guī)定：都的城垣大小不能超過(guò)國(guó)的三分之一。在諸侯國(guó)的領(lǐng)地內(nèi)，只有一個(gè)國(guó)，但可以有許多個(gè)都。后來(lái)，“國(guó)”擴(kuò)大指封國(guó)，即諸侯國(guó)；“都”也逐漸成為了大都市的通稱。再后來(lái)，都又專指首都，為皇帝居住的都城的特稱。

相關(guān)知識(shí)

【京】本義為人所筑的高丘。后引申為大的意思，再引申為國(guó)都的意思。

邑

在殷周時(shí)是人口聚集點(diǎn)的統(tǒng)稱。城大城小、人多人少都可稱作邑，有“十室之邑”、“千室之邑”。國(guó)都也可稱“邑”。邑的周圍常要修筑圍墻。

相關(guān)知識(shí)

【國(guó)邑】即國(guó)都，有時(shí)也指一般城邑。

【采邑】古代卿大夫的封邑。

【奉邑】以收取賦稅作為俸祿的封地。奉，通“俸”。

【輔邑】州府所轄的郊縣。

【陵邑】漢代為守護(hù)帝王陵園所置的邑地。借指帝王陵墓所在地。又指山丘和城邑。

城郭

城和郭都是為了防御外敵入侵和奴隸叛亂而修筑的高大的墻垣。城、郭連用時(shí)，泛指城；兩者對(duì)舉時(shí)，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城又引申指里城，郭指外城。故有“三里之城，七里之郭”的說(shuō)法。

相關(guān)知識(shí)

【城】圍繞城邑建造的一整套防御構(gòu)筑物，以閉合的城墻為主體，包括城門、箭樓、墩臺(tái)、樓櫓等，也指邊境的防御墻和大型屯兵堡塞。

【城樓】城門上的瞭望樓。

【箭樓】城門上的樓，辟有供遠(yuǎn)望、射箭的窗孔。

【甕城】又稱為月城，城外所筑的半圓形的小城，作掩護(hù)城門，加強(qiáng)防御之用。

【城邑】即城和邑。后泛指城鎮(zhèn)。

【城市】人口集中、工商業(yè)發(fā)達(dá)之地。

【城塹】即護(hù)城河。

【城池】即城墻和護(hù)城河。泛指城、城市。

城鎮(zhèn)

即城市和集鎮(zhèn)，也單指集鎮(zhèn)。鄉(xiāng)間集市最初往往依托于物資集散的地點(diǎn)，進(jìn)行定期的商品交換，繼而在這些地方漸次建立起經(jīng)常性的商業(yè)服務(wù)設(shè)施，逐漸成長(zhǎng)為集鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)一般比較小，主要為周圍的農(nóng)村地區(qū)服務(wù)。有的城市即由集鎮(zhèn)發(fā)展而來(lái)。

市廛

市中店鋪，又指店鋪集中的市區(qū)。廛，原指古代城市平民一戶人家所居的房地。

相關(guān)知識(shí)

【廛里】古代城市中住宅的通稱。

市井

城邑中集中買賣貨物的場(chǎng)所。泛指街頭、街市，又借指商賈。

街衢

街、衢的本義都是四通八達(dá)的大道。后泛指城市中兩邊有商鋪、店肆的商業(yè)區(qū)段，即現(xiàn)在的街道。

相關(guān)知識(shí)

【街巷】街、巷義近，直者、大者為街，曲者、小者為巷。

鄉(xiāng)遂

周制，王畿郊內(nèi)置六鄉(xiāng)，郊外置六遂。諸侯各國(guó)亦有鄉(xiāng)、遂，其數(shù)因國(guó)之大小而有不同。后亦泛指都城之外的地區(qū)。

相關(guān)知識(shí)

【鄉(xiāng)邑】指鄉(xiāng)遂中的城邑或人口聚居地，與鄉(xiāng)里義近。

里閭

據(jù)《周禮》，五家為一比，五比為一閭。閭，可引申指里巷的門，再引申指人口聚居地。里，為里弄、街巷之義，先秦時(shí)曾作為一居民組織之用，《春秋公羊傳》說(shuō)八十戶為一里。里閭合用，泛指里巷，后借指民間。

相關(guān)知識(shí)

【閭左】秦代居于里門之左的為貧苦百姓。

鄙、野

古代都邑以外的地方稱鄙、野或小邑。所謂庶民、野人，就是指聚居在鄙、野中的底層民眾。

二　居家什物

古人居家的生活用具因貧賤而不同，以下是古書中常見(jiàn)到的。

床榻

床，供人坐臥的用具。在古代，坐具也叫床，小的只能坐一人。榻，一種供人坐臥的家具，四足，比較低矮。較小的，供一人坐；較大的，可坐也可臥。有的榻上兩面有矮屏風(fēng)。榻又特指?jìng)淇土羲薜拇病?/p>

相關(guān)知識(shí)

【徐稚榻】又稱“徐榻”，指東漢陳蕃為徐稚特設(shè)之榻。陳蕃為豫章太守，在郡不接賓客，唯為徐稚特設(shè)一榻，徐走后則將榻懸起。事見(jiàn)《漢書?徐稚傳》。后用為好客之典。“下榻”一詞亦由此而來(lái)。

席筵

古人坐、臥時(shí)的鋪墊用具，用蘆葦、竹篾等編成。長(zhǎng)的可坐數(shù)人，短的僅坐一人。席和筵，都是鋪在地上的坐具。不同在于：筵比席長(zhǎng)一些，是鋪在地上墊席的；席是加在筵上供人坐用的。后來(lái)，筵席一詞，被用以專指酒席。

相關(guān)知識(shí)

【席薦】席子和草薦。亦泛指鋪墊物。

【席槀】以槀薦為坐席。古時(shí)臣下表示請(qǐng)罪的一種方式。亦用做居喪的禮節(jié)。亦指貧家的坐臥之具。槀（gǎo），多年生草本植物，莖直立中空，根可入藥。亦稱“西芎”、“撫芎”。

衾

大被。錦衾，織錦的被子。又，指覆蓋尸體的單被。

相關(guān)知識(shí)

【衾幬】被子和帳子。泛指臥具。

【衾裯】指被褥、床帳等臥具，又借指侍奉寢臥等事的婢妾。裯（chóu），床帳。

幾

音jī，矮或小的桌子。古時(shí)人們席地而坐或坐在矮床上，用以吃飯、看書寫字、休息或擱置物件。幾，比較小，幾面狹長(zhǎng)，下面兩端有足。

案

盛食物的木托盤，有短腳。有食案和書案，食案有長(zhǎng)方形的，也有圓形的，可以放在地上。食案形體不大，足很矮，實(shí)際上是古代用以進(jìn)送食物的托盤。書案，長(zhǎng)方形，兩端有寬足向內(nèi)曲成弧形，不很高。到南北朝時(shí)，案足逐漸增高，由矮曲狀逐漸變直。后世指狹長(zhǎng)的桌子或架起來(lái)代替桌子用的長(zhǎng)木板。

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【舉案齊眉】后漢梁鴻之妻事夫甚謹(jǐn)，常把食案抬舉到眉眼那樣的高度將食物遞給丈夫。后世借此形容夫妻相互敬愛(ài)。

槃匜

槃（pán）即承盤，亦特指承水盤。匜（yí），古代盛水洗手的用具。槃匜，泛指古代盥洗用具。

相關(guān)知識(shí)

【槃?dòng)邸勘P與盂。盂，盛飲食或其他液體的圓口器皿。

【槃桉】盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案。

桌椅

桌，大約出現(xiàn)于漢代，到唐代，桌子逐漸多起來(lái)，于是出現(xiàn)了椅子。敦煌莫高窟唐代壁畫中，就有人們圍著桌子歡宴的場(chǎng)面，桌子很大，周圍可坐好幾個(gè)人。桌椅的廣泛使用，使人們改變了席地而坐的習(xí)慣，同時(shí)也引起了許多生活用具的變化。

胡床

古代一種可折疊的輕便坐具。東漢末年由胡地傳入，故稱。漢靈帝時(shí)，宮廷很流行。魏晉南北朝時(shí)，關(guān)于胡床的記載已較多。將帥據(jù)胡床指揮作戰(zhàn)；狩獵、競(jìng)射時(shí)也用胡床；居家時(shí)因胡床便于攜帶，可隨處安置，因而使用較多。至隋，改名為交床，后來(lái)改床為椅，稱為交椅。

交椅

坐具。胡床，即折疊椅。至隋朝，改稱為交椅。南宋后又稱為太師椅。

屏風(fēng)

室內(nèi)陳設(shè)的作為擋風(fēng)或遮蔽的用具。屏風(fēng)開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王權(quán)力的象征。后逐漸發(fā)展，普及到民間，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)，又有純粹作為擺設(shè)的插屏。

鐙

原指古代盛熟食的器皿。后又用以指稱照明器具，通“燈”。早期的燈，上有盤，中有柱，下有底。盤也有做成碗形的，稱燈碗。盤內(nèi)盛動(dòng)物脂肪作燃料，后改為植物油，以草或線做燈芯。

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【燈擎】即燈架。古時(shí)，長(zhǎng)擎高燈，遠(yuǎn)照一堂，為富貴人家所用。而普通民眾一般僅有置于案頭的短擎燈。

【燈花】又稱燈穗，燈芯余燼結(jié)成的花狀物。俗以燈花為吉兆。

【燈節(jié)】即元宵節(jié)，此夜民俗到處張燈結(jié)彩，故又名燈節(jié)。

燭

古代原無(wú)蠟燭，以去皮的麻稈制成照明工具，稱為火炬，又稱為燭。后來(lái)有了蠟燭，取代火炬。蠟燭又稱為蠟炬。

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【蠟淚】即蠟燭燃燒時(shí)滴下的油。

【跋】即蠟燭燒盡留下的殘根。

三　住宅

古代建筑因其功能不同，其式樣也有較大不同，但其中住宅是基礎(chǔ)。早期貴族住宅有堂有室，稱為堂室布局。

穴居

《易?系辭》說(shuō)：“上古穴居而野處。”人類早期以天然洞穴為家，考古發(fā)現(xiàn)已證實(shí)了這一點(diǎn)。后來(lái)，逐漸為人工洞穴所代替。至殷商時(shí)代，已有土室，即為半地穴住宅。穴居和半穴居方式，后世還在某種程度上保留著。直到今天，黃土高原仍有不少鄉(xiāng)村習(xí)慣住窯洞。

半穴居

考古資料顯示，殷商時(shí)代較典型的為半地穴住宅。據(jù)《詩(shī)經(jīng)?大雅?綿》記載周的先祖古公亶父建造的住所，就有“穴”和“復(fù)”。其形制大概是：先挖一個(gè)地穴，穴的四周為土墻，在穴的中央立一木柱，以草蓋頂，此頂稱為“復(fù)”。

巢居

上古之人有在樹上筑巢而居的方式，較多出現(xiàn)于南方。據(jù)說(shuō)，巢居可能有兩方面的原因：一是為了避猛獸，二為防潮。這種巢居方式，與后世的樓房、吊腳樓有一定的聯(lián)系。

宅

日常居住的地方，并指人居住的整個(gè)范圍，不光指人們居住的房屋，還包括房屋前后左右的地方。

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【宅第】又稱府第，指貴族官僚或士紳人家的住宅。與一般住宅相比，其規(guī)模較大、規(guī)格較高、裝飾更考究更豪華。

【猩宅】高級(jí)官員的官邸（dǐ）。

舍、館

指人的臨時(shí)住處，在古代是接待人的地方。二者的區(qū)別在于，舍是指臨時(shí)居住的處所和一般的客室，作房屋時(shí)，往往指簡(jiǎn)陋的房屋；館則是固定接待賓客的客舍，要比舍華麗。

廬、寓

廬是指臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)陋住室，沒(méi)有梁柱，沒(méi)有門楣，類似今人所說(shuō)的茅屋、窩棚；寓本是寄居的意思，后來(lái)稱自己家居之外的住所叫寓所或某寓。

板筑

又作“版筑”。中國(guó)早期土木建筑多搗土為墻，稱為筑。筑土前先夯實(shí)墻基。筑墻時(shí)，以兩板相夾，填土于其中，用杵搗實(shí)。這種方式在民間長(zhǎng)期存在，一直到現(xiàn)代仍然繼續(xù)使用。

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【傅巖】古地名，相傳商代賢士傅說(shuō)為奴隸時(shí)版筑于此。后來(lái)，武丁舉以為相。后世因以泛指棲隱之處或隱逸之士。

基礎(chǔ)

指建筑物的根腳，墻基的夯土稱基，柱子所立的石墩稱礎(chǔ)。基礎(chǔ)是整個(gè)建筑賴以豎立的依靠。后喻指一般事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)。

屋脊

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)房屋多為人字形屋頂，屋頂中間高起的部分稱屋脊，指屋頂相對(duì)的兩斜坡在頂端的交會(huì)線。也用以指屋棟、棟梁。

棟梁

梁，指架在墻上或柱子上支撐房頂?shù)臋M木，亦泛指水平方向的長(zhǎng)條形承重構(gòu)件。棟則指房屋的正梁，即屋頂最高處的水平木梁，支撐著椽子的上端。

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【棟宇】房屋的正中和四垂。亦可指代房屋。

【脊檁】架在木結(jié)構(gòu)屋架上面最高的一根橫木。俗稱大梁。

椽桷

放在檁上架著屋頂?shù)哪緱l，其作用主要是承屋瓦。圓的木條叫椽，方條叫桷（jué）。

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【椽筆】如同椽子一樣的大筆。用以稱譽(yù)他人文筆出眾。

楹柱

較大的房屋需在屋中立若干承重的柱子。楹，指廳堂前部的柱子。后世人們往往在此掛貼對(duì)聯(lián)，稱為楹聯(lián)。

門楣

楣，房屋的橫梁，即二梁。又指屋檐口，即椽端的橫板。又指門框上的橫木。門楣，亦作“門眉”，即門框上端的橫木。又指門庭，故有“光大門楣”之說(shuō)。

門戶

古代門和戶有別，雙扇的為門，單扇的為戶。宮室從外到內(nèi)，凡正中的門都是雙扇大門，其他的室門則是單扇的戶。周人稱外大門為皋門，中大門（即堂門）為應(yīng)門，室的大門為路門或?qū)嬮T。

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【蓬戶】又稱席戶，指貧寒之家。

【垂花門】亦稱“垂花二門”，體現(xiàn)四合院典型特征。這種門有像屋頂樣的蓋，四角有下垂的短柱，不落地，懸在中柱穿枋上，柱的頂端雕花彩繪，故稱。

窗牖

士大夫以上的人住所既有門、戶，又有窗牖。窗牖泛指窗子，二者一般沒(méi)有籠統(tǒng)言之，沒(méi)有區(qū)別。若加區(qū)分，戶邊的窗叫牖，北向的窗叫向。《詩(shī)經(jīng)?七月》的“塞向墐戶”，是說(shuō)農(nóng)夫的住室為了避風(fēng)，到冬季要用土糊住北窗，又用泥抹嚴(yán)室門的縫。

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【窗欞】窗格子，即雕有圖案的格子。

【繩樞戶牖】古代窮人住所簡(jiǎn)陋，雖有戶有牖，但只略具該項(xiàng)功能而已：用繩系住門框，用破甕塞在墻上當(dāng)窗。

墻、垣、墉、堵

凡用磚石等砌成的承架房頂?shù)慕ㄖw，或用以隔開內(nèi)外的建筑體，都稱為墻。垣為矮墻，如稱短垣，一般指院墻、圍墻。墉，本義為城墻，引申指高墻。堵，本義亦為墻，亦為矮墻。

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【環(huán)堵】《說(shuō)文解字》：“五版為一堵。”后有學(xué)者折算一堵為長(zhǎng)一丈、高一丈。環(huán)堵即四周環(huán)著僅一方丈的土墻，形容狹小、簡(jiǎn)陋的居室。又借指貧窮人家。

【諫垣】垣，可代指官署。諫垣，即諫官官署。

宮室

宮、室都是房屋的意思。二字常混用，分別言之，則宮是總名，指整所房子，包括房屋外面的圍墻；室側(cè)重于房屋內(nèi)部，只是整所住宅的一個(gè)居住單位，即住室。故圍墻稱“宮墻”，“升堂入室”不可改為“入宮”。另，先秦時(shí)期，宮室指一般住宅，沒(méi)有貴賤之分。秦漢以后，只有帝王的住所才叫做宮，如皇宮、宮殿。后來(lái)，宗廟、神廟也叫宮。從此，宮、室二詞意義就有比較大的差別了。

殿堂

殿本為高大的房屋，后又特指帝王所居住和朝會(huì)的地方，或供奉神佛的地方。堂指建筑物前部對(duì)外敞開的部分。殿、堂為皇室建筑中的主體部分，二者區(qū)別較大：堂只有階，殿則不僅有階，還有陛。另外，殿除臺(tái)基之外，下面還有一個(gè)高大的臺(tái)子做底座，由長(zhǎng)長(zhǎng)的陛級(jí)聯(lián)系上下。

堂、室、房

古代建筑的主體由堂、室、房組成，都建筑在高臺(tái)之上。堂的位置是在住室的前面，不住人，是古人行吉、兇大禮的地方。堂的后面是室，是住人的地方。帝王的室叫路寢（路，大也），大夫以下稱正寢。室的東、西兩側(cè)有屋，叫東、西房。堂前有臺(tái)階。

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【東西序】周代典型的宮室，堂的東西兩側(cè)的墻分別稱為東序、西序。

【東西夾】堂的東西兩側(cè)，即序之外各有一個(gè)小夾室，叫東夾與西夾，又稱為閣。

廂

廂指堂的東西兩側(cè)的夾室前小屋，后世多指堂和室之間的左右兩側(cè)房屋。堂、室都朝南，后世的東廂、西廂則朝西東。

四隅

寢室內(nèi)的四角，分別稱之為奧、窔、宧、屋漏。室內(nèi)的西南角稱做奧，此處為尊者居坐之處。西北角施設(shè)小帳，安藏神主，為人所不見(jiàn)的地方，稱做屋漏。東漢學(xué)者鄭玄解釋說(shuō)：“屋，小帳也。漏，隱也。”此外，東南角稱窔（yào），東北角稱宧（yí）。四隅都有幽深、隱蔽之意。

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【奧阼】室之西南隅，為尊者、主人之位。

【奧主】國(guó)內(nèi)之主，比喻國(guó)君。

【宧奧】深?yuàn)W不明處。

階陛

堂前的臺(tái)階有兩個(gè)，分東、西階。東階是主人行走時(shí)用的，而西階是留給賓客行走時(shí)用。宮殿的臺(tái)階有級(jí)數(shù)規(guī)制，稱為陛。

影壁

在院落的大門內(nèi)迎面處，或大門外正對(duì)門之處所立的一道短墻，做屏障之用，又稱蕭墻、照壁。影壁能在大門內(nèi)或大門外形成一個(gè)與街巷既連通又有限隔的過(guò)渡空間。明清時(shí)代影壁從形式上分有一字形、八字形等。

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【蕭墻之禍】指內(nèi)訌。

廊廡

廡（wǔ），堂下周圍的走廊、廊屋。廊廡泛指在屋檐下面、正房?jī)膳运ǖ挠许數(shù)耐ǖ溃ɑ乩群陀卫龋竟δ転檎陉?yáng)、防雨和供人小憩。在廊的細(xì)部常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項(xiàng)椅（又稱美人靠或吳王靠）、掛落、彩畫，隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾性建筑構(gòu)件。

樓閣

泛指多層建筑物。閣，下部架空的小樓房。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如有的佛寺以閣為主體。閣通常四周設(shè)隔扇或欄桿回廊，供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用。樓則多狹長(zhǎng)曲折，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓，王府中的后樓、廂樓等。后世樓閣二字互通，無(wú)嚴(yán)格區(qū)分。

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【山閣】又稱為阿閣。建在山上的下層跳空的小樓房。

【飛閣】高閣，四角有突出如鳥翼形的屋檐。又指樓閣間架空的通道，又稱為閣道、復(fù)道。

庭院

庭是指堂前的露天空地，面積一般較大。王宮的庭是群臣朝見(jiàn)君主的地方，故稱朝廷。庭中一般還種植槐樹、柏樹等。堂后與室之間，一般也有露天空地，稱后庭，后世或稱為院。

四　宮殿和其他建筑

宮殿建筑在堂室布局的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，規(guī)模更大，更講究皇家的尊貴和氣派。其他的如祭祀、寺宇道觀和園林建筑，功能特殊，建筑形式顯得更特別一些。

宮殿

秦漢以前，與殿堂同義，多指高大的正房。秦漢以后，宮殿為帝王專用，后來(lái)又為宗教神祇所用。歷代宮殿，基本都采用前朝后寢的布局。沿著中軸線在最前面設(shè)置若干大殿，為朝會(huì)施政之所，以高大、空曠為特點(diǎn)；后庭為宮，是帝后、嬪妃所居之處。宮殿都追求宏偉壯麗，一表現(xiàn)在宮殿屋宇之多，如西漢時(shí)蕭何負(fù)責(zé)修造的未央宮就由40多座殿堂組成，周長(zhǎng)達(dá)11公里；二表現(xiàn)在殿頂?shù)男问胶脱b飾上的考究，如大屋頂設(shè)計(jì)，逐漸形成以重檐廡殿為最尊貴的形式。

闕

最初指部落聚居地的主要入口兩側(cè)的崗樓形式，后來(lái)演化成皇宮的進(jìn)門。一般是左右各一，建成高臺(tái)，臺(tái)上有觀樓。因?yàn)槎I之間有空缺，因此叫做“闕”或“雙闕”。項(xiàng)目合作開始是顯示威嚴(yán)、供守望用的。后來(lái)逐漸成為區(qū)分尊卑、崇尚禮儀的裝飾建筑。又名觀、魏闕、象魏。

甬道

樓房之間有棚頂?shù)耐ǖ罏轲溃瑑膳杂袎蚱渌媳挝锏鸟Y道或通道亦為甬道。院落中用磚石砌成的路。

相關(guān)知識(shí)

【馳道】古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。

明堂

帝王宣明政教的地方。凡朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。

祠堂

最初春祭稱祠，祠后來(lái)用來(lái)泛指對(duì)鬼神的祭祀。漢代以后則變成祭神的住所，以后又稱供奉祖先的廟為祠、祠堂。

亭

傳統(tǒng)建筑中周圍開敞的小型點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，出現(xiàn)于南北朝的中后期。亭又指古代基層行政機(jī)構(gòu)，兼設(shè)有旅舍形式。亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的形勝之地。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。

臺(tái)榭

臺(tái)原指地面上的夯土高墩，榭為臺(tái)上的木構(gòu)房屋項(xiàng)目合作，兩者合稱為臺(tái)榭。最早的臺(tái)榭只是在夯土臺(tái)上建造的有柱無(wú)壁、規(guī)模不大的敞廳，供眺望、宴飲等用。有時(shí)具有防潮和防御的功能。榭還指四面敞開的較大的房屋。唐以后又將臨水的或建在水中的建筑物稱為水榭。

坊表

中國(guó)古代具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作用的建筑物，包括牌坊、華表等。牌坊又稱牌樓，為單排立柱。在立柱上加匾額等構(gòu)件而無(wú)屋頂?shù)姆Q為牌坊，有屋頂?shù)姆Q為牌樓。牌樓多立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等的入口處，或在城鎮(zhèn)街衢的沖要處，如大路起點(diǎn)、十字路口、橋的兩端等處。華表為成對(duì)的立柱，起標(biāo)志或紀(jì)念性作用。漢代稱桓表。明清時(shí)的華表主要立在宮殿、陵墓前，個(gè)別有立在橋頭的，如北京盧溝橋頭。

相關(guān)知識(shí)

【功德坊】歷代帝王為了表彰那些對(duì)國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的功臣們，就在其家鄉(xiāng)為其建立功德坊，旌表其功德，這對(duì)臣子們來(lái)說(shuō)是無(wú)上的榮耀。

寺

最初指衙門，在漢代，三公衙門稱府，九卿衙門稱寺，如大理寺等。后由于西域僧人傳經(jīng)至中土，居于鴻臚寺，后便將僧人所居的廟也稱做寺了。寺后來(lái)就專指和尚廟。

廟

本指祭祀建筑，如供奉祖先的房屋，有宗廟、太廟等，再如祭祀山川、神靈、仙佛或奉祀圣賢的地方，有寺廟、岱廟、城隍廟、土地廟、孔廟、關(guān)帝廟等。另外還指王宮的前殿，泛指朝廷，如廟堂。

觀

宗廟或?qū)m廷大門外兩旁的高建筑物。后來(lái)，道教的廟宇也叫觀。

壇

古代祭祀天、地、社稷，以及誓師等大典之用的高臺(tái)，用土和石筑成。著名的有北京城內(nèi)外的天壇、地壇、日壇、月壇、祈谷壇、社稷壇等。

塔

供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，又稱佛塔、寶塔，也常稱為佛圖、浮屠、浮圖等。塔是中國(guó)古代建筑中數(shù)量極大、形式最為多樣的一種建筑類型。塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成，也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。